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(中央社台北17日電)中國大陸四川省成都文物考古研究所今天通報,近期在蒲江縣出土的大型戰國船棺裡發現了刻有「成都」銘文的青銅矛,為研究戰國時期青銅兵器製造工藝和水準提供了重要的實物資料。

綜合新華社、成都商報報導,成都文物考古研究所與成都蒲江縣文管所去年9月在成都市蒲江縣一在建工地發現60座戰國墓群,多為船棺墓,到目前為止共出土隨葬器物300餘件,主要有陶器、銅器、鐵器、漆木器、竹質器、草編器、玻璃器及銅錢等。

報導引述蒲江船棺葬墓群發掘工地現場領隊龔揚民表示,這件青銅矛出土於M32號墓,表面附有淤泥,因此一開始考古發掘者並未發現上面的銘文,後將這件青銅矛送至成都文物保護中心清理時,才發現上面的銘文。

成都在春秋早期的古蜀文明開明王朝時作為國家都城,得名源於「一年成聚,二年成邑,三年成都」一語。自建都以來,名稱一直沿用至今,是中國大陸唯一沒有改變過稱謂的古城。

此外,「成都」作為城市名在歷代典籍和古詩詞中都經常可見。唐代詩人李白「九天開出一成都,萬戶千門入畫圖」的詩句更是人們對成都耳熟能詳的描述。

龔揚民表示,這次出土刻有「成都」銘文的青銅矛,是考古史上「成都」兩字在成都地區首次發現,也是當時成都製造業水準較高的實證。

從考古發現來看,戰國晚期的「成都造」兵器在四川地區被廣為使用。1985年,四川滎經縣戰國晚期墓出土一把帶「成都」銘文的銅矛。

根據考古追溯,直到秦漢時期,官府在成都設立大型官營作坊,「成都造」產品在中國聞名遐邇,大量的兵器、漆器、鐵器等,遠銷雲南、湖北等地,乃至日本、朝鮮。1060217

下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【賴瑩綺╱台北報導】

228事件即將屆滿70周年,不少來自各領域的學者,以及台、陸生一同呼籲,228事件不應該繼續被片面解讀,成為特定人士的政治工具,「這是很荒謬的」;反之,應探討228的歷史意義和本質,從細節中促進民族的和解與融合。

中華青年發展聯合會主辦的第17屆兩岸青年觀點論壇昨(19)日舉行,現場聚集多位來自兩岸的學者和學生,針對「正視歷史事實,促進族群融合」一題進行多角度的探討。

台灣大陸地區高校學生協會理事長陳建仲於開場致詞時表示,228事件長期以來都被當成政治工具,但這對事件當事者是大不敬。他強調,不應該再利用這個不幸的事件,作為政治的工具、台獨的工具。

台大歷史系博士候選人邱士杰則指出,在台灣,228很多細節都會被忽略,常被簡化成省籍衝突,但在228的史實中,有不少外省人幫助本省人,本省人也幫助外省人的情況。

現場與會學生也都認同這樣的觀點。北京大學國際關係學院博士台生張鈞凱表示,談228應該是談228的本質,以促進民族融合,228是針對貪官汙吏,不是省籍族群。

台灣大學哲學研究所博士後研究員吳惠齡則以哲學的觀點,談「異質」對話的重要性。她表示,不應該堅持自己立場的意見為對,要保持開放的心胸,從包容到和解,促進民族融合,解除紛爭。

中華青年發展聯合會理事長王正在會後進行總評時指出,歷史事實只有一個,必須正視,但不容扭曲,應從歷史事件學到大智慧,進而思考該如何再避免衝突再次發生。

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